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QUE ES EL BICENTENARIO
QUE ES EL BICENTENARIO ?
El Bicentenario de Colombia es un plan de actividades destinadas a la celebracion de los 200 años de los sucesos ocurridos en Santa Fe de Bogota el 20 de julio de 1810, que significaron el inicio del proceso Independista de la Republica de Colombia.
El precedente mas comun es el Primer Bicentenario de la Independencia, celebrado en 1910 con el evento de Exposicion, del cual se organizo un evento en los terrenos del actual parque de la Independencia en Bogota relacionado con el desarrollo economico del pais con vistas a recuperarse de la Guerra de los Mil Dias, y del cual en el 2005 se hizo una exposicion de varios recuerdos .
El Grito de independencia de Santa Fe sucedio el 20 de julio de 1810.
Por el lado de gobierno Colombiano, este se ha encargado de desarrollar actividades y politicas en favor del desarrollo Nacional en vista de conmemoracion, una de ella es vision Colombia 2.019, implementado por el presidente Alvaro Uribe Velez. Tambien se creo la "Alta Consejeria presidencial para el Bicentenario de la Independencia", organismo consultivo con el fin de desarrollar actividades culturales y educativas para ese evento.
Por el lado cultural, en conmemoracion de los 100 años del grito de la Independencia en 1.910 el concejo de Bogota sello una urna con documentos importantes, fotos de la epoca etc, la cual fue abierta el 20 de Julio de 2.010 para la celebracion del Bicentenario, ademas se hiciron exposiciones relacionadas con el Bicentenario de la expedicion Botanica y el fallecimiento del cientifico Español Jose Celestino Mutis, parte del programa Nacional del Bicentenario de la Republica. Incluso, los canales de T.V. The History Channel y City T.V. Bogota desarrollaron con la Universidad Nacional de Colombia un documental para este fin que se trsmitira el 20 de Julio en hora estelar.
Aunque la historigrafia clasica ha señalado el 20 de Julio Como fecha para conmemorar el grito de independencia en Colombia habria que hacer dos precisiones.
La primera es que si de gritos y constitucion de juntas se trata habria que cambiar la fecha, y celebrar primero, los gritos y la creacion de juntas de gobiernos en otros lugares. El 20 de Julio fue antecedido por los hechos de Cartagena, el 22 de Mayo de 1.810; de Mompox, el 22 de Junio de Cali, el 3 de Julio; de Pamplona, el 4 de Julio y del Socorro el 10 de Julio.
En segndo lugar, en terminos estrictamente objetivos, los gritos no fueron de independencia sino de fidelidad a Fernando VII y por la conservacion de sus derechos en la Nueva Granada.
El virrey Amar y Borbon les nego a los Cartageneros la Autorizacion para importar harina, aconsejado por sus asesores y el tribunal de cuentas de la real hacienda.
El 20 de Julio las campanas sirvieron poara convocar a la poblacion a la plaza. Cuando hubo alerta de ataque realista las campanas tocaron "a fuego" al festejar el ingreso del libertador las campanas no cesaron de sonar.
En cartagena algunas campanas fueron fundidas para fabricar cañones.
La aspiracion de los elites locales de integrar una junta de gobierno quedo legitimada con la llegada a Cartagena del comisionado regio Antonio de Villavicencio.
El 22 de Mayo, con la intervencion del comisionado, se organizo un triunvirato de gobierno en el que el gobernador debio compartir el mando con dos diputados del cabildo asi se mantuvo la ciudad fiel a Fernando VII y al concejo de regencia.
El 14 de Junio las elites Cartageneras destituyeron del triunvirato al gobernador Francisco Montes lo acusaron de Afrancesado y amigo de Napoleon.
El protagonista de los hechos que derrocaron al gobernador fue Jose Maria Garcia de Toledo, rico hacendado y uno de los dirigentes mas destacados de la elite Cartagenera.
Mientras tanto, en Santa Fe los promotores de la constitucion de una junta de gobierno sabian que tenian garantizado el exito debido a que el regimiento fijo en Cartagena estaba controlado por la junta de gobierno de Cartagena.
Camilo Torres en carta del 5 de Mayo de 1.810 a su hermano Ignacio Torres que vivia en Popayan, le escribio muy bien la situacion de desconcierto,frustracion y descontento que se vivia en la capital del virreinato en la vispera del 20 de Julio. Le informaba ademas acerca de la constitucion del concejo de regencia en la peninsula y terminaba firmando"de suerte que no sabemos quien manda verdaderamente ni por quienes se debe estar todo indica el desorden, la confusion y la anarquia.
Tal vez todo lo que ocurrio el 20 de Julio de 1810, dia de Santa librada, era predesible los criollos que se reunieron la noche anterior en el obsevatorio astronomico para preperar la sublevacion consideraban que no se podia esperar mas.
La violencia con la que se habia actuado contra el pueblo en Socorro, pero especialmente el rumor casi confirmado de que los chapetones habian elaborado una lista de 19 criollos que debian de ser eliminados, les exigian una determinacion.
En aquella reunion, cuyo anfitrion fue Francisco Jose de Caldas estubieron presentes entre otros Camilo Torres, Ignacio Herrera, Manuel Pombo, Jose Maria Carbonell, Juaquin Camacho y Jose Asevedo y Gomez. De tan importante reunion ha quedado una descripcion de la hija de uno de los asistentes Josefa Asevedo de Gomez la describio asi:"el fogoso carbonell queria un golpe atrevido; Lozano ha aconsejado proposiciones al virrey; Torres quiere que se pidan terminantes y prontas explicaciones al gobierno Español.
El arribo cercano del comisionado regio Antonio Villavicencio era una oportunidad ideal para proceder a establecer la junta que dispusiera al virrey.
Cuando la ciudad parecia tranquila y en la plaza aumentaba los compradores en este dia de mercado, el asesor del cabildo Juaquin Camacho se dirigio a palacio. La mision que se le habia encomendado no era pequeña; insistirle al virrey que permitiera la formacion de una junta la respuesta del virrey fue tajante ¡NO¡ sin embargo, como si presintiera que algo se tramaba el virrey convoco a la audiencia en la reunion los oidores le manifestaron que podia estar tranquilo que eran suposiciones el dia viernes era especial en casi todas las cuidades neogranadinas, pues era el dia de mercado. En la plaza, las vendedoras levantaban sus toldos. Desde temprano la gente llegaba a comprar carne, legumbres, frutas y demas viveres.
Los dias de mercados eran tambien una ocacion para reencontrarse con parientes o amigos y conversar sobre novedades y sucesos .la plaza se abarrotaba de gente de muy diversa condicion etnica y social, circuntancia que fue tenida en cuenta por los criollos para levantar al pueblo como habia dicho Torres, se necesitaba una chispa que tuvo lugar a las 11:30 am en la tienda del español Gonzalez LLorente, situada en una esquina de la plaza a ella llego Luis Rubio, en compañia de sus dos hijos con el proposito de solicitar a Gonzalez LLorente un florero para engalanar la bienvenida que preparaba a el comisionado Antonio Villavicencio. El hecho no se trataba de algo accidental. Gonzalez LLorente era reconocido por su resentimiento hacia los criollos y su caracter agrio su reaccion era esperada y su expresion.
Antonio Morales salto como un resorte por encima del mostrador y cogio al chapeton a golpes con una vara de medir. Mientras otros salieron a la calle y daban gritos sobre las palabras proferidas.En instante se formo una muchedumbre que reclamaba castigo al rededor de la tienda. Como pudo, Gonzalez LLorente logro escapar y refugiarse en la casa de Lorenso Marroquin alli se mantuvo por varias horas en las que se recupero de los golpes referidos al querer trasladarse se oculto en un coche de mano fue descubierto por un muchacho que lo denuncio a gritos una vez mas curioso y revoltosos se sumaron frente a la casa de Gonzalo LLorente donde prorrumpieron en condenas y exigian castigo por el agravio recibido fue gracias a la intervencion del Alcalde Jose Miguel Pey que LLorente logro salvarse. El Alcalde clamo a la multitud con la promesa de conducirlo a la carcel.
A medida que avanzaba la tarde los animos se exaltaron aun mas. Lo que se llamo el " pueblo" era una masa compuesta por artesanos, comerciantes,estudiantes, verduleras y amas de casas. ese pueblo nunca fue definido en terminos etnicos por quienes en el momento describieron los sucesos.
A las 5:00 pm las calles eran un hervidero de gente que se movian en todos los sentidos. Ya entonses se veia que muchos ivan armados de piedras, palos, cuchillos o sables. Las campanas repicaban a vuelo. Efurecidos, empesaron a pedir la cabeza de los fiscales Hernandez de Alba y Diego Fria quienes para entonses se habian escondido.Fue cuando se comenso ha pedir ¡cabildo! ¡junta!.
Desde uno de los balcones del cabildo Acevedo y Gomez trato de sosegar a la ultitud, dirigiendoles palabras que pasarian a la historia y que aquella noche le hicieron repetir en varias oportunidades:"si perdeis este momento de efervebecencia y de calor, si dejais escapar esta ocacion unica y feliz, ante 12 horas sereis tratado como insurgente:ved los calabozos, los grillos y las cadenas que os esperan" varias comisiones fueron formadas por el cabildo para que convecieran al virrey de la necesidad de reformar la junta de santa fe.
La integracion de la junta de santa fe tuvo un procedimiento peculiar.
Habian unos nombres que se habian promulgado popularmente, entre ellos frutos Joaquin Gutierrez, Emigdio Benitez, Camilo Torres, Ignacio Herrera, Joaquin Camacho, Jose Miguel Pey y Jose Acevedo y Gomez .
Si el 20 de julio fue un dia de angustia el 21 lo fue de alegria las calles lucieron adornadas y en los encuentros mas efusivos se regalaron florez. Hacia las 8:30 am los vocales pasaron al palacio a tomar juramento de fidelidad y obediencia al virrey.
Sin embargo un poco mas tarde la multitud se congrego en la plaza nuevamente, esta vez para reclamar la libertad del canonigo Andres Rosillo. Desde la plaza desfilaron coreando por su libertad hasta el convento de los capuchinos, donde se hallaba recluido desde el mes de Enero. La muchedumbre lo saco del encierro y lo llevo en hombro hasta la casa del cabildo.
VESTURIO DE LA EPOCA.
La moda en Colombia de 1.810 era copia del buen gusto y de lo ultimo que se usaba en Europa. Para la epoca vestir bien era cuestion de tener una vida acomodada, economicamente hablando, pues las telas y los modelos eran una imitacion de la moda aristocrata. Se comento que la moda era muy marcada en su estilo Europeo especialmente entre las clases sociales " se diferenciaba en que aqui se adaptaba a la circuntancias rural, no tenia tanto adorno se usaba la silueta de reloj de arena y el miriñaque. Enaguas con varillas para darle volumen al vastido los materiales de la epoca eran telas de algodon, sedas y lino. Los zapatos, a pesar de que no se podian ver, eran de tacon y usaban medias con bordado y aplique.
en las campesinas lo comun era el uso de alpargatas y la falda escurrida, por la falda de miriñaque.
El corse era otra prenda que no podia faltar en las mujeres de la aristocracia.
Las niñas vestian igual que sus padres, con la diferencia de que ellas si podian mostrar los zapatos.
A pesar de que el vestido se notaba a que clase social pertenecia la persona, la ruana era un elemento que no podia faltar inspirada en la capa de los nobles, elaborada en lana, la ruana no era solo para los campesinos. personajes ilustres como Simon Bolivar, Francisco de Paula Santarder la usaron; es mas la pusieron de moda entre la clase letrada.
jueves, 21 de octubre de 2010
LOS CHICOS ENSSA
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